Ratzinger. Posibilidad de una moral razonable. Tema 5. Contexto e introducción última jornada del XX Curso de Doctrina Social , con la ponencia: “La lógica del don y la construcción de lo social” . Presentan al ponente (Francesc Torralba): padre de 5 hijos , deportista, docente y escritor prolífico ( más de 70 libros ), doctor en Filosofía y Teología , profesor (Ramon Llull, Barcelona), miembro de comités de ética, consultor del Pontificio Consejo de la Cultura (nombrado por

Confirmación de adultos. Sesión Febrero 2026. 5to mandamiento Máster J.Ratzinger. Posibilidad de una moral razonable. Tema6 La moral cristiana  es el camino de vida  por el que un cristiano aprende a amar y actuar como Cristo , respondiendo libremente  al amor de Dios. No es solo “portarse bien”, no matar, no robar, ni una lista de normas. Es, sobre todo: Respuesta a un don : Dios nos ama primero, y la moral es decirle “sí” con la vida. Vida según el Evangelio : elegir el bie

El itinerario agustiniano  es una experiencia viva  para provocar el encuentro con Dios  y, desde ahí, reconocer que ya éramos amados antes de buscarLe . Como diría San Agustín: Dios no es el premio al final del camino… es el que nos pone en camino. 1. Noli foras ire : no salgas fuera El primer paso es volver al interior Agustín fue un buscador incansable: filosofías, placeres, prestigio… y al final tuvo que admitirlo con humildad y humor santo: “Te buscaba fuera, y Tú estab

(A la luz del pensamiento de Joseph Ratzinger) 1. Una huella de Dios que nadie puede borrar: la anámnesis Ratzinger nos recuerda que en lo más hondo del corazón humano hay algo así como un recuerdo original  de Dios. No es una idea aprendida ni una emoción pasajera: es anámnesis , la huella del Creador y de Su bondad en la criatura. Aunque uno no sepa rezar, aunque hayamos olvidado a Dios, o no tuviéramos ya sentido del amor gratuito y del bien común, late dentro de nosotros

El aborto es ejemplo paradigmático de fractura moral profunda  en las sociedades contemporáneas. No es solo un problema ético concreto , sino un drama cultural y político : El drama es que el aborto es un homicidio : se está eliminando un ser humano, aunque sea muy pequeño y aún no sepa hablar. Para otros , el aborto es un derecho fundamental , es decir, algo que el Estado debe garantizar. La gravedad del conflicto : Lo dramático no es solo la práctica del aborto en sí, sino

Una pareja convive sin casarse y afirma: Nos amamos de verdad. No necesitamos papeles. Nuestra conciencia nos basta. ninguno de los dos hace daño a la otra persona, Tenemos que conocernos antes de un compromiso para toda la vida, etc.... La pregunta no es primero si “cumplen la norma cristiana” , sino qué está ocurriendo con la conciencia . 1. Diagnóstico de Ratzinger: ¿qué tipo de conciencia está actuando? Ratzinger distingue inmediatamente los dos planos : a) En el plano de

1. El problema actual de la conciencia La cuestión es: La conciencia se ha convertido en el punto crítico de la teología moral contemporánea porque en ella se cruzan libertad (yo), verdad (Dios) y autoridad (Mi relación con Dios). Claves ·         Se plantea una falsa oposición: conciencia vs. autoridad , libertad vs. norma . ·         Nuestro mundo cultural actual presenta a la conciencia como instancia suprema e infalible para mi actuar: yo decido, mi cuerpo es mío, yo soy

1. HUMILDAD “El servicio empieza cuando dejo de pensar que soy el centro” 👉 Ejemplo: el diálogo entre fray Masseo y san Francisco La escena : Fray Masseo, elegante, bien hablado, un “influencer medieval”, pregunta a Francisco: “¿Por qué a ti? ¿Por qué todo el mundo te sigue a ti?” Francisco no se defiende, no se explica… reza . Y responde con una frase desarmante: “Porque Dios no ha encontrado en la tierra un pecador más miserable que yo”. 🎯 Clave: Francisco no se rebaja po

https://www.humanitas.cl/benedicto-xvi/ique-es-el-hombre-joseph-ratzinger “¿Qué es el hombre?”  de Joseph Ratzinger (conferencia de Tubinga, 1966–1969; publicada en Humanitas): Idea central Ratzinger parte de una constatación: el hombre es una pregunta abierta . No está “cerrado” ni terminado; tiene que decidir qué significa ser hombre , incluso cuando “no decide” (porque también eso lo moldea). Por eso la cuestión antropológica se vuelve existencial. 1) La pregunta hoy: libe

Para Ratzinger, la gran clave del cristianismo está en el prólogo del Evangelio de Juan: “En el principio era el Logos.” Aquí, Logos  significa: Razón +Sentido + Palabra que ilumina Inteligibilidad de todo lo que existe Por eso, cuando Juan dice que el Logos es Dios, está afirmando algo revolucionario: 👉 El Dios bíblico no es voluntad ciega ni poder caprichoso, sino Razón amorosa que crea, ordena y se comunica. Este concepto encaja perfectamente con lo mejor del pensamiento

Texto completo en: https://www.vatican.va/content/leo-xiv/es/apost_letters/documents/20251123-in-unitate-fidei.html PUNTOS CLAVE POR TEMAS 1. Unidad de la fe y herencia del Concilio de Nicea Desde los orígenes, la Iglesia camina en unidad de fe , custodiando el don recibido. El Credo niceno («Creemos en Jesucristo… que por nuestra salvación bajó del cielo») expresa esta unidad. El Papa invita a un renovado impulso en la profesión de la fe . Se publica un documento clave: Jesu

Hoy celebramos a San Gregorio Magno  (ca. 540 – 12 de marzo de 604), papa desde el año 590  hasta su muerte en 604 . Su pontificado dejó...

Por nuestro bautismo, todos estamos llamados a compartir los oficios de Jesús como profeta, sacerdote y rey. Es imposible hablar del...

Este año se conmemoran 2025 dos acontecimientos significativos en el largo debate sobre la evolución y la fe cristiana. El pasado mes de...

“Dios me ha creado para una tarea concreta. No la conoceré en esta vida, pero me la dará a conocer en la siguiente. Tengo una misión.”...

Mensaje del Santo Padre para la V Jornada Mundial de los Abuelos y de los Ancianos que se celebra el cuarto domingo de julio —este año,...

¿Sabías que estamos celebrando los 1700 años del concilio de Nicea? Pdf: Carta de Formación Julio 202507: en la parroquia puedes llevarla...