Llegamos a la santa temporada de la Cuaresma.
¡Dios mío!, ¿cuántas Cuaresmas he vivido?
Y cuando llego al final de la mayoría de ellas, digo: "Vaya, probablemente podría haberlo hecho mejor.Podría haber sido una experiencia espiritual más rica".
Pero está bien, la Iglesia, una vez más, con el paso del año nos da otra oportunidad para vivir bien esta santa temporada.
Siempre pienso en Blaise Pascal cuando comienza la Cuaresma. Pascal es quien dijo:"La mayoría de nosotros pasamos la vida distrayéndonos". Él usa en francés la palabra divertissement, tenemos diversiones, y se refiere a todas las formas de juego y distracción que usamos para no enfrentarnos a las grandes preguntas de la vida.
Pascal dijo:"Mirad, todos tenemos que lidiar con Dios,con el significado, el propósito,con la pregunta: '¿Para qué es mi vida?'", con nuestra propia fragilidad y pecado, la vida eterna, el cielo, el infierno, el purgatorio y la salvación. Estas son las grandes preguntas:
Pero la mayoría de nosotros, cuando estas preguntas vienen a la mente, decimos: "Está bien, esto es demasiado para mí ahora mismo", o
"No puedo lidiar con esto en este momento, así que voy a distraerme con juegos, con entretenimiento, con mi trabajo, o con cualquier otra cosa".
Lo que tenemos que hacer —decía Pascal—es tomarnos el tiempo para sentarnos en silencio, en nuestra propia habitación, para afrontar y confrontar estas grandes preguntas.
Creo que la Cuaresma es precisamente ese tiempo para los católicos.Es el momento de dejar de lado las distracciones y mirar con profundidad y seriedad estas grandes cuestiones.
Una cosa para proponerte hacer esta Cuaresma es guardar tu teléfono en un cajón un día a la semana.
(a) Para liberarme de la adicción a él. Creo que todos estamos enganchados a estos aparatos.
(b) Porque es una enorme fuente de distracción.
Es un ejemplo perfecto del divertissement del que hablaba Pascal.
Es decir, en lugar de pensar en Dios y en la vida eterna,me distraigo mirando mi teléfono.
Voy a tratar de, una vez a la semana,guardar el teléfono en un cajón durante todo un día .¿Puedo pedirles que hagan lo mismo? Tal vez encontrar algo que realmente los distraiga de las cuestiones importantes y ayunar de ello esta Cuaresma.
El Evangelio del Primer Domingo de Cuaresma
El primer Evangelio que escuchamos este domingo es la maravillosa narración de Lucas sobre la tentación de Jesús.
Y aunque la hemos escuchado mil veces, es crucial entrar en el espacio espiritual de esta lectura, especialmente para vivir bien la Cuaresma.
Jesús se va al desierto durante 40 días.¿Qué significa esto?
Deja de lado las distracciones.
Enfrenta realidades espirituales profundas.
Experimenta un límite, una prueba, un desafío.
En muchas culturas,los jóvenes pasan por rituales de iniciación donde se les somete a situaciones difíciles para que descubran su debilidad, su miedo y sus tentaciones.
Eso es lo que está pasando aquí con Jesús: es enfrentado con tres grandes tentaciones.
Y estas son las mismas tentaciones que todos nosotros enfrentamos en la vida.
Las tres grandes tentaciones
1. La tentación de la comodidad
"Después de 40 días, tuvo hambre. El diablo le dijo: 'Si eres el Hijo de Dios,convierte estas piedras en pan'".
La primera tentación es el placer, la comodidad.
¿Qué hay de malo en el pan? Nada. ¿Qué hay de malo en la comida, la bebida, el descanso, la comodidad? Nada.
Pero cuando la comodidad se convierte en lo más importante, cuando se convierte en nuestro "norte", dejamos de ser los instrumentos que Dios quiere que seamos.
Joseph Ratzinger decía: "No fuimos creados para la comodidad, sino para la grandeza."
Debemos ser canales de la gracia de Dios en el mundo, no simplemente buscar una vida cómoda.
Ejemplo: Bilbo Bolsón en "El Hobbit". Él vive en su hogar cómodo y acogedor .Pero si se hubiera quedado ahí, nunca se habría convertido en quien debía ser.
Jesús responde:"No solo de pan vive el hombre,sino de toda palabra que sale de la boca de Dios."
2. La tentación del poder
"El diablo lo llevó a un monte alto y le mostró todos los reinos del mundo.Le dijo: 'Te daré todo esto si me adoras'".
¿El poder es malo? No.
Pero el poder corrompe cuando se convierte en el objetivo de nuestra vida.
Ejemplo: El Anillo Único en "El Señor de los Anillos". Todos lo desean porque representa el poder absoluto. Pero quien lo toma, pierde su alma.
San Agustín hablaba de la "libido dominandi", el deseo de dominar ,y eso está presente en todos:
En niños que quieren controlar a otros,
En políticos que buscan más poder,
En nuestras propias relaciones.
Pero Jesús nos muestra otro camino: El camino de la humildad.
Él, en la cruz, no tiene poder. Se entrega completamente al Padre.
"Al Señor tu Dios adorarás,y a Él solo servirás."
3. La tentación de manipular a Dios
"El diablo lo llevó a la cima del templo y le dijo:'Si eres el Hijo de Dios, tírate de aquí,porque Dios enviará a sus ángeles a salvarte'".
Esta es la tentación más sutil: usar a Dios para nuestros propios fines.
Ponerle condiciones, exigirle hacer mis planes.
Es el pecado de la soberbia, cuando pensamos que Dios debe hacer lo que queremos.
Ejemplo: Cuando rezamos, y si Dios no responde como queremos, nos frustramos y nos sentimos abandonados.
Jesús nos enseña lo contrario:"Padre, que no se haga mi voluntad, sino la tuya."
Conclusión: Un reto para la Cuaresma
La Cuaresma es el tiempo para dejar de lado las distracciones y mirar las preguntas esenciales:
¿Estoy demasiado apegado a la comodidad?
¿Estoy obsesionado con el poder y el control?
¿Estoy intentando manipular a Dios para que haga mi voluntad?
Pasemos estos 40 días luchando con estas preguntas.
Resumen de los temas principales:
Cuaresma como un tiempo de reflexión y cambio.
El concepto de "divertissement" de Pascal: distracciones que evitan que enfrentemos lo importante.
El Evangelio de la tentación de Jesús.
Las tres grandes tentaciones:
Comodidad: ¿Qué pequeñas renuncias puedo hacer esta Cuaresma para no caer en el letargo espiritual? ¿Estoy demasiado apegado a ciertos placeres o hábitos que me impiden crecer en santidad?
Poder: ¿En qué aspectos de mi vida busco dominar en lugar de servir? ¿Estoy dispuesto a dejar que Dios dirija mi vida incluso cuando me lleva por caminos humildes?
Manipulación de Dios: ¿Rezo solo para que Dios haga mi voluntad, o busco alinearme con su voluntad? ¿Soy capaz de confiar en Él incluso cuando no entiendo sus planes?
Ejemplos de Tolkien y Pascal.
La invitación a la conversión y al ayuno de distracciones.
Este mensaje es un llamado profundo a vivir la Cuaresma con seriedad. ¿Te gustaría que desarrollemos material para catequesis o predicación basado en esto?
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