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Domingo II TO, CicloB. Samuel responde

Hemos pasado el tiempo de Navidad y llegamos al Segundo Domingo del Tiempo Ordinario.

Nuestra primera lectura es del Primer Libro de Samuel, el relato de la llamada de Samuel, este niño que escucha por primera vez la voz del Señor.

 

Samuel es el hijo de Ana.

Ana, que estaba rogando por un hijo a Dios y luego recibe este gran regalo.

Después, agradecida, Ana lo devuelve al Señor. Ella lo devuelve al templo en Siló y a Eli, el sacerdote que luego cuida de él. Es una historia extraña.

Ella recibió un regalo de Dios y luego se lo devuelve. Sabemos que este niño jugará un papel muy importante en la historia de la salvación. Y este es el relato ahora de su llamada.

Está con Eli, su mentor y protector, ¿y dónde están?

 

Están en el templo.

Ahí es donde Hannah –Ana- lo dejó.

“Samuel estaba durmiendo en el templo del Señor donde estaba el arca de Dios”.

 

Dormir en la Biblia no es una imagen positiva.

El sueño es una imagen negativa. Significa la falta de atención espiritual. Acabamos de escuchar que en ese momento la revelación de Dios era poco común.

 

Ahora bien, no es porque Dios no esté dispuesto a revelarse.

La razón por la que era raro era que la gente estaba “durmiendo” en el templo.

Estás en el templo, estás en el lugar de adoración y no estás prestando atención.

Te has quedado dormido.

Esto se parece mucho a nuestra época. Donde, especialmente en Occidente, muchísima gente se ha quedado dormida. Este secularismo insulso, este materialismo: “No hay Dios. Dios no existe. No te preocupes por Dios. Simplemente vive tu propia vida en tus propios términos”. Eso es el equivalente a estar dormido en la misma presencia de Dios.

Luego escuchamos esto: "El Señor llamó a Samuel, quien respondió: 'Aquí estoy'".

 

Ahora, nuevamente, en la historia de la salvación, en la vida de los santos, Dios realmente habla con una voz que se puede escuchar, pero creo que lo que se está señalando aquí, sin embargo, cuando la Biblia habla de escuchar la palabra de Dios, escuchar la voz de Dios, normalmente se refiere a escuchar la voz del conciencia.

 

Tienes esa gran escena sobre Elias.

Elías está huyendo de Jezabel y llega al desierto y finalmente llega a la montaña del Señor y hay un gran terremoto, y luego hay una llama, y luego hay viento y todas estas cosas dramáticas, y finalmente escucha esto. Una pequeña voz susurrante y sabe que es el Señor. Todos hemos escuchado esa vocecita susurrante. Es la voz de la conciencia.


John Henry Newman se refirió a la conciencia como

el “vicario aborigen de Cristo” en el alma.

Esa es una descripción maravillosa. Incluso antes de que el papa sea el vicario de Cristo, el aborigen, el primer vicario de Cristo en el alma, es la conciencia, la voz de Dios, la voz apacible y delicada que nos comunica la voluntad y el propósito de Dios.

 

La conciencia.

La primera dimensión de la conciencia es la llamada a ser una persona justa.

En algún momento de la vida todos tenemos que tomar una decisión.

¿Qué clase de persona voy a ser? Alguien que sólo busca placer, un hedonista?

Alguien que sólo busca un puesto alto; ser ambicioso?

Voy a ser una persona profesional exitosa?

Voy a ser un hombre de dinero?.

Esos son caminos que podemos tomar. O podemos decir, impulsado por nuestra conciencia: “No, voy a ser una persona justa”.

Escucha: incluso si eso significa que no voy a ser rico, incluso si eso significa que no voy a ser famoso, incluso si eso significa que no les agradaré.

 

El movimiento más fundamental de la conciencia es decir: este es el tipo de persona que quiero ser, una persona justa. 

 

Una segunda dimensión de la conciencia es: la conciencia, esa pequeña y apacible voz, nos dice en una situación particular qué hacer y qué no hacer.

¿No es curioso en cierto modo que nos refiriéramos a la conciencia como una voz, es decir, algo que pertenece a una persona?

Digamos que soy un talentoso conocedor del arte y tengo un gusto refinado en lo que respecta a pinturas y esculturas, y puedo notar la diferencia entre una obra de arte realmente buena y una torpe. Bien, me refiero a eso tal vez como mi gusto o mi sensibilidad artística. todos tenemos estas sensibilidades, sensibilidades, intuiciones, gustos, pero no nos referimos a ellos como voces. 

Pero cuando se trata de evaluar nuestra vida moral, el tipo de personas que vamos a ser, el tipo de actos que vamos a realizar, hablamos de la voz de la conciencia.

 

 ¿Ahora por qué?

 

Porque, en el orden moral, sabemos que cuando hacemos lo correcto, estamos agradando a alguien. Cuando hacemos algo incorrecto, lo que nuestra conciencia nos dice que no hagamos no es simplemente: “Oh, estéticamente cometí un paso en falso. Revelé mi mal gusto en el orden moral”. No no. 

Siento que he ofendido a alguien y esas intuiciones, todos, son correctas. Tienen razón porque la conciencia es en verdad la voz de Dios. Dios nos convoca a ser una persona justa y Dios nos convoca a una acción moral correcta y nos advierte de acciones morales incorrectas. 

Estoy con el Cardenal Newman, esa es la forma en que la mayoría de nosotros sentimos más vívidamente la presencia de Dios.

 

 Entonces Samuel escucha la voz de Dios y bellamente responde: "Aquí estoy". Bien. Esa es la respuesta correcta. Cuando sientes la presencia de Dios, sabes lo que Dios quiere, la respuesta correcta es “Aquí estoy”.

 

 Ahora, hay una característica curiosa aquí, y en realidad es interesante, que va hacia Eli y piensa: "Oh, es Eli quien me llamó". 

Y Eli dice: “No, no, no te llamé. Vuelve a dormir."

 Y entonces el Señor vuelve a llamar y el niño piensa: “Oh, es Elí quien me llama”. 

Y una vez más, el anciano dice: “No, no, no te llamé”. 

Y sólo a la tercera vez Eli dice: “Está bien, sé lo que es esto. Éste es el Señor”. 

 

Bueno, aquí está la cuestión: La tarea de los padres de EDUCAR LA CONCIENCIA

Cuando somos niños pequeños, nuestros padres desempeñan el papel de conciencia. 

Con un niño pequeño, un padre le dirá: "No, no hagas eso" o "Haz eso". Y luego esa voz, a medida que el niño crece, se interioriza más, Es como si tuviera a mi padre o a mi madre dentro de mí diciéndome qué hacer.

 

Sin embargo, finalmente, cuando soy mayor de edad, me doy cuenta de que no es sólo la voz de mi padre. Ese no es sólo el recuerdo de la voz de mi padre. Esa es la voz de Dios. Entonces, así como Samuel confundió la voz de Dios con la de Elí, bueno, está bien, avanzamos hacia una apreciación de la conciencia a través de varios mediadores.

Así es como funciona cuando llegamos a la mayoría de edad.

 Pero finalmente, como intuye correctamente Elí: “No, no, ese es el Señor. Ese es el Señor. Así que ve y escucha lo que dice”.

Ahora, aquí hay algo más, y la historia termina aquí, por lo que termina de alguna manera con una nota muy positiva, pero sigue leyendo este relato en la Biblia.

 

¿Qué encuentras?

Dios le dice al pequeño Samuel algo algo horrible. Que debido a la corrupción de Elí y la corrupción de sus dos hijos, Ofni y Finees, él traerá destrucción a Israel. Es un mensaje terrible el que le da a este niño para que se lo comunique a Eli.

 

 ¿La conciencia siempre te dice que hagas cosas maravillosas y placenteras?

No.

Mi propio ego, mi yo hedonista, siempre me dirá: “Sí, toma el camino fácil. Haz lo que te resulte agradable, evita el sufrimiento y hazte la vida agradable”.

Pero no la conciencia. No la conciencia.

La conciencia, que es el primer vicario de Cristo en el alma, a menudo nos llama a trabajos muy difíciles y nos advierte de posibilidades profundamente atractivas.

 

Compañeros pecadores, Sabéis todos de nuestras luchas interiores en nuestra conciencia: 

“Miro hacia la puerta de la furiosa llama de la tentación, y cada vez que paso por allí, siempre escucho mi nombre”. Ese es Bob Dylan. 

Pero así es, ¿no? 

Siempre siento la atracción de la tentación y la conciencia me dice: “No, no, no sigas ese camino, aunque sé que es atractivo. Sé que te parece agradable, pero no sigas ese camino”. 


O por otro lado: “Esto es lo que debes hacer y sé que te va a costar. Sé que será doloroso. Sé que no agradarás a la gente, pero eso es lo que tienes que hacer”. 


¿Recuerdas la historia de Jonás? 

Jonás escucha la palabra del Señor, ¿verdad? “Ve a Nínive, la gran ciudad, y denuncia su maldad”. Bueno, ahí está Jonás escuchando la voz de su conciencia, escuchando al vicario aborigen de Cristo en su alma, diciéndole qué hacer. ¿Qué hace Jonás? Todo lo contrario.

 

"Ve a Nínive, ve al este por tierra". Jonás va hacia el oeste por mar. Va a Tarsis, intenta navegar hasta el fin del mundo. Pero mira, no puedes alejarte de tu propia conciencia. Ese es el punto de la historia de Jonás. El Señor se lo traga y lo lleva de regreso a donde él quiere, porque la conciencia está en nosotros.

No puedes alejarte de él. No puedes huir de tu conciencia. Así que obedécelo. Obedecerlo. “Samuel, Samuel” -"Aquí estoy."

Eso es hermoso. Quédate con esa pequeña frase. "Aquí estoy."

“Está bien, Señor, estoy listo. Habla. estoy dispuesto a hacer tu voluntad. Habla, Señor, te escucho. Planta tu palabra”.

¿Cómo va esa canción? “Planta tu palabra en lo más profundo de mí”. Bien. Ésa es la actitud correcta cuando nos dicta la conciencia, cuando nos llega la palabra de Dios.

 

Dedica un poco de tiempo a este pequeño pasaje de Primera de Samuel.

Nos dice mucho sobre cómo escuchar la palabra de Dios y cómo escuchar la palabra de Dios.



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