Domingo XX. T.O.

Jesús dijo a sus discípulos: “He venido a prender fuego a la tierra”.

¡y cuánto desearía que ya estuviera ardiendo!”.

No habla de un fuego que va a calentarnos sentados en el sofá,

El griego “ballein” significa “arrojar”:

 “He venido a arrojar fuego sobre la tierra”.

Esto se acerca más al fuego y azufre de Sodoma;

“Quiero enviar fuego que incendie todo el mundo”.

Ahora bien, es algo positivo, claro.

Luz e iluminación y cosas magníficas

Pero no pases por alto lo peligroso que es este fuego.

“Es algo temible caer en las manos del Dios vivo”, escuchamos.

Claro que sí.

No he venido a traer la paz, sino la división”.

Oh, ¿en serio?

¿Pensé que eras el Príncipe de la Paz?

 “No, no he venido por la paz; he venido por la división”.

Y para que no se pierdan el punto, se vuelve muy específico:

“De aquí en adelante, de cinco que haya en una familia, estarán divididos tres contra dos y dos contra tres. Estará dividido el padre contra el hijo, el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre”.

Es un fuego que es bastante peligroso.

Estoy dividiendo a los miembros de la familia, a los que más se aman”.

¿Cómo empezamos a entender esto?

¿cómo le doy sentido a esto?”

Todos somos pecadores, cada uno de nosotros.

Todos estamos desequilibrados.

Todos no estamos donde se supone que debemos estar.

Entonces, ¿cómo recibiremos la luz?

Más bien así, ¿verdad?

Piensa en alguien que ha estado en una cueva durante semanas; ha estado atrapado en una cueva, y de repente, es rescatado y sale de la cueva a la luz.

La luz es como una tortura para él.

Y dirán: “Es solo luz. Es una luz hermosa”.

“Sí, sí, pero he estado en la oscuridad profunda”.

“Soy la luz del mundo”, dice Jesús.

Algunos dicen: “Oye, Jesús es lo mejor que ha existido. Jesús ha encendido un fuego en mi vida de una manera positiva”.

Otros miembros de la familia: “¿Jesús? ¿Estás bromeando? Es una amenaza para todo lo que queremos. Es una figura peligrosa”.

Y para que no lo olvidemos, tenemos ante nuestros ojos todo el tiempo la imagen: no de Jesús siendo aclamado por las multitudes, sino de Jesús clavado en una cruz.

Todo el mundo lo amaba.

Todo el mundo decía: “Genial”.

Todo el mundo decía: “Hosanna”.

Al final del día, todos huyeron o contribuyeron a su Crucifixión.

“He venido a arrojar fuego sobre la tierra, y este fuego va a ser peligroso, divisivo”.

Nos acostumbramos a estar con personas de ideas afines que también están atrapadas en patrones de adicción y odio y crueldad y castigo.

Ese es el mundo al que estamos acostumbrados.

Y luego, a ese mundo, viene la luz.

A ese mundo viene el Hijo de Dios.

A ese mundo viene alguien que es luminosamente correcto.

¿Cuál será la reacción?

Sí, para algunos será como un trago de agua fresca en el desierto.

Para algunos será como la liberación.

Para algunos será como la redención.

Pero para muchos, si no la mayoría, será como ser arrastrado de la cueva oscura a la luz que no querían ver.

Será como ser arrastrado, en su peor día, a la fiesta más feliz.

Ese fuego va a ser muy, muy peligroso y difícil para mucha gente.  

Así es como son las cosas en el orden espiritual.

Dijo Chesterton:

“Todos estamos en el mismo barco. Todos estamos mareados”.

Todos estamos mal, y por eso la incomodidad de Jesús.

Pero mirad, aquí está la cuestión, no puedes dejar de lado esta dimensión y convertir a Jesús en una especie de figura débil y no amenazante, que todo lo admite.

El verdadero Jesús es esta figura profundamente desafiante.

Primera lectura: de Jeremías.

Jeremías, el mensaje que Jeremías tuvo que dar fue como el mensaje menos popular que puedas imaginar.

Dios le dijo que dijera algo tan terrible a los israelitas que simplemente lo odiaron.

Su mensaje fue: “Los babilonios vienen y no luchéis contra ellos. Debemos rendirnos porque merecemos este castigo, y simplemente cooperad y vayamos al exilio”.

Ese fue su mensaje profético.

¿Lo hizo popular?

No, no.

Escuchad: “Durante el sitio de Jerusalén, los jefes que tenían prisionero a Jeremías dijeron al rey: ‘Hay que matar a este hombre, porque las cosas que dice desmoralizan a los guerreros que quedan en esta ciudad..’”  

Les estaba diciendo que se rindieran.

“‘… y a todo el pueblo. Es evidente que no busca el bienestar del pueblo, sino su perdición’.

¿Qué hicieron entonces?

“…tomaron a Jeremías y, descolgándolo con cuerdas, lo echaron en el pozo del príncipe Melquías, situado en el patio de la prisión. En el pozo no había agua, sino lodo, y Jeremías quedó hundido en el lodo”.

Quedaos con esa imagen por un segundo.

Jeremías, es decir, uno de los más grandes de los profetas.

Jeremías, bellamente representado por Miguel Ángel en el techo de la Capilla Sixtina.  

Esto es lo que le hicieron a Jeremías, su propia gente, la gente a la que le habló.

Lo bajaron a una cisterna, y se hundió en el barro.

Jeremías ha sido llamado por Dios para dar su mensaje auténtico, no el que la gente quiere oír, y así es como sucede.  

La segunda lectura, Carta a los Hebreos.  

“Rodeados, como estamos, por la multitud de antepasados nuestros, que dieron prueba de su fe, dejemos todo lo que nos estorba; librémonos del pecado que nos ata, para correr con perseverancia la carrera que tenemos por delante”.  

Mirad, ¿cuál es el propósito de todo esto?

Que el Señor quiera echar fuego.

¿Para qué?

Para quemar lo que necesita ser quemado en nosotros.

Para quemar nuestro pecado para que ahora podamos vivir realmente de acuerdo con su voluntad.

Jeremías está predicando a la gente para que se deshaga de lo que los mantiene alejados de Dios.

El mensaje de halagar los oídos, eso no va a ayudar a la gente.

¿A hacer qué?

Acorrer la carrera, a llegar a Dios, a cumplir su misión, a hacer lo que Dios quiere que hagan. Entonces tienes que aceptar este fuego purificador.

Tienes que aceptar la dura palabra de Dios a veces si quieres tener el coraje de correr la carrera.

Nuestra oración, hoy, por todos los que están sufriendo los incendios en nuestro país.