Los MESC y la pastoral de la Salud (1): la pastoral Sanitaria, hoy

La verdad es que para mí es un una gozada hablar de lo importante que es cuidar a los enfermos.

La pastoral de la salud se la ha inventado nuestro señor Jesucristo.

Esto parece que es una obviedad, pero a veces es bueno recordarlo porque a quien hay que mirar es a él, que nos va a enseñar en qué consiste y cómo se hace. Hay una catequesis del Papa Francisco en una audiencia, una serie de audiencias hablando sobre la enfermedad; predicó una audiencia a las familias con enfermos. Y ahí tiene unas expresiones de las que me voy a servir hoy para situar un poquito la pastoral de la salud.

La pastoral sanitaria hoy.

Decía que el Papa Francisco en esa audiencia del 10 de junio de marzo, que los evangelios, con muchas páginas hablan de los encuentros de Jesús con los enfermos. y su compromiso de sanarlos.

Él se presenta públicamente como uno que lucha contra la enfermedad y que ha venido para curar al hombre de todo mal, el mal del espíritu y el mal del cuerpo.

A mí me parece que esto es muy importante porque nosotros tenemos que ocuparnos de las dos cosas. de la salud del cuerpo y de la salud del alma.

El enfermo también sufre. O sea, no solo uno tiene una amigdalitis y le duele la garganta, sino que a veces también tiene un sufrimiento y una preocupación que decir, ¿y qué habrá detrás de esto?

Bueno, y eso produce inquietud.

No hay como que te digan, oye, hemos visto una cosita en el tac que te hemos hecho de revisión así y hemos visto una sombra, ya estás frito, ¿no? Estás que no vives.

Jesús envía a sus discípulos a cumplir su propia obra.

O sea que cuando nosotros cuidamos a los enfermos, un lugar privilegiado es llevarles la sagrada comunión, pero no solo. Es verdad que el mayor regalo que podemos hacer es poder comulgar, pero necesitamos también otras cosas, porque no solo tenemos ese dolor o como esa carencia. Jesús envía a sus discípulos a cumplir su propia obra y les dona el poder de sanar.

Y esto es muy interesante, dice el Papa sanar, es decir, ¿en qué consiste ese sanar? Porque claro, parece que es que todos los que estamos aquí somos médicos y nos dedicamos al ejercicio de la medicina, pero no, no. Dice sanar, es decir, acercarse a los enfermos. Es verdad, nosotros les acercamos al señor, pero nosotros también tenemos que acercarnos. eso es lo que hizo Cristo. Acercarse a los enfermos, cuidarles, cuidarlos, perdón hasta el fondo. Y dice el Papa, esa es la gloria de Dios. A mí esto, que queréis que lo diga, me encanta y por eso, cada vez que me dar una oportunidad, lo dejo de repetirlo. Esa es la gloria de Dios, esa es la tarea de la iglesia, no lo decía el Papa Francisco Ayudar a los enfermos, no perderse en habladurías, ayudar siempre, consolar, aliviar, estar cerca de los enfermos. Esta es la tarea Está a esto último le vamos a dedicar la sesiónesión de la tarde, pero a mí me parece que es muy importante como actualizar, ¿no que que vamos de parte de Cristo, que somos la prolongación del cuidado de Cristo en concreto con los enfermos y por todos los que sufren como consecuencia de la enfermedad, que no son solo directamente los enfermos, sino quienes les cuidan también muchas veces es fuente de un sufrimiento y de un dolor que ha de ser sanado y acompañado

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A mí me parece que es muy importante recuperar si es que alguna vez la hemos perdido esa solicitud en la vida de la iglesia. Yo, como delegado en Madrid, cuando me preguntan, bueno, en cuántas parroquias hay equipos de pastoral de la salud? 350 parroquias. Bueno, a mí me da da de todo decir en cuentas no hay. Porque me parece que es impensable. os imagináis una parroquia sin cricas, una parroquia sin catequesis. Bueno, pues somos capaces de imaginarnos una parroquia sin un equipo de pastoral de la salud que cuide a los enfermos y que se ocupe de las familias de los enfermos. Pero no hay como la paciencia. todo lo hay alcanza, ya llegará, ¿no? Pero pero es verdad, a mí por eso me parece que es importante en esto con cariño, con paciencia, pero seguir insistiendo. Quien está empeñado en esto no soy yo no es el obispo, es Cristo. No lo puede decir más claro, el Papa Francisco, es decir, que a nosotros nos envían a cumplir su propia obra y nos dan el poder de sanar. Entonces, recuperar cuando se haya perdido esa solicitud en la vida de la iglesia. No puede quedarse al margen cuidado de los enfermos. No podemos desentendernos de ninguna manera si nos desentendemos, tendríamos que pedir perdón entre otras muchas cosas por desentendernos de quienes sufren como consecuencia de la enfermedad. El Papa León XV, epléxi, nos decía, la tradición cristiana de visitar a los enfermos, de lavar sus heridas, de consolar a los afligidos menudo programa. Visitar. Lo veremos esta tarde, más despacio. Lavar sus heridas, consolar a los afligidos. No se reduce a una mera obra de cilantropía, sino que es una acción eclesial a través de la cual en los enfermos, los miembros de la iglesia tocan la carne sufriente de Cristo. Yo cuando voy a visitar a los enfermos, me encanta recordar esto, porque voy a tocar la carne sufriente de Cristo, no es una broma. Y por lo tanto, Y claro, donde no hay tiempo, uno lo acaba encontrando si tienes claro que vas a tocar la carne sufriendo queso. Qué día nos lo dijo el papá el Papa León en en la huía y el día del Corpus, decir, el señor está en la eucaristía y está que los pobres, en los enfermos, en los que sufren, ¿no? Bueno, pues de alguna manera tendremos que convencer a los que no estén convencidos y a nosotros mismos, que se trata de esto. La compasión cristiana siguen siendo palabras de León 14. La compasión cristiana se ha manifestado de manera peculiar en el cuidado de los enfermos y los que sufren. Entonces, compasión y quitarte de en medio de los enfermos, del sufrimiento, mal camino. A partir de los signos presentes en el ministerio públicoúblico de Jesús, que curaba ciegos de prrosos y paralíticos, la iglesia como parte importante de su misión, tiene el cuidado de los enfermos en los que con facilidad reconoce al señor crucificado.

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si a esto le damos una vuelta, encontraremos motivación para echar el resto en el cuidado de los enfermos y de todos los que sufren como consecuencias. Yo me canso de repetir esto cuando yo me empecé a dedicarme, al cuidado de los enfermos desde hace muchos años antes de al seario, porque cuando ejerí la medicina y tuve la suerte de hacerlo en el ámbito rural como médico de familia, eso tiene sus ventajas porque te conoces a todo el mundo, ¿no? Y de hecho, me he ido a vivir ahora a un pueblo de Segovia, donde está ejerciendo la medicina. Y hay mucha gente que todavía se acuerda y dice, hombre José Luis, ¿te acuerdas que cuando? Digo, pues tú tú dices que sí, pero no tienes ni idea de cómo estás hablando, Pero esto ya son cosas de la edad. Pero a lo que voy es dices, bueno, pues de alguna manera para nosotros esto tiene que ser una cosa inquietante, ¿no? Y claro, es decir, desde que uno se mete en este en esta atención pastoral de este cuidado, te das cuenta de que el primer beneficiado es siempre el cuidado. Yo, esto, tengo harta experiencia. ¿Quién es el primer beneficiado de cuidar El cuidador antes que aquel que es cuidado. Porque es verdad que eso es capaz de transformar los corazones. Yo, se me viene a la cabeza y en fin, alguno ya me lo habéis escuchado alguna vez, sobre todo los delegados de pasteal de la salud, porque con los años uno se va repitiendo, pero yo digo lo que San Pablo a mí no me me hace bien y espero que a vosotros no os importe, ¿no? Pero cómo transforma el cuidado a los enfernos? Me acuerdo que un día, con un buen amigo magistrado, de diseño José Luis. Esto hace ya años, ¿eh? José Luis, tengo un tío al que quiero mucho, pero que no quiero saber nada con Dios, con la iglesia, yo querría que hablaras con él, porque van pasando los años de perfecto. Y efectivamente quedamos, nos pasamos una tarde entera hablando del humano, de lo divino. Y le digo, si quieres que quedemos más veces, tú me avisas, nos cambiamos los teléfonos Pasaron dos años y medio y no volví a tener noticia de este señor. Pero a los dos años y medio me vuelve a llamar el anillo y me dice, oye, mi tío se está muriendo. Y está ingresado en este hospital de Madrid y me ha dicho, si localizaras al cura aquel con el que hablé una vez, me confesaría. Y entonces digo, pues dime el hospital y la habitación y me voy ahora mismo a verle porque si no estas cosas como en las retrases estás perdido. He hecho falleció esa misma tarde. Pues por la mañana coge el coche, me voy zumando al hospital con cierta agilidad porque teníamos una reunión en la conferencia y bueno, zona de Madrid complicadísima de aparcar, dejó el coche ahí en un dices no sé lo que me encontraría a la vuelta. si coche, multa, no sé. Pero me voy, estoy con él. Efectivamente estuvimos charlando, se confesó de di la opción de los enfermos, la sagrada comunión y nos quedamos otro ratito charlando y me dice que esto es lo que digo que por lo menos mi corazón le toca y salí extraordinariamente beneficiado y me dice ahora solo me interesa una cosa Ver el rostro de Dios. Y yo dije, madre mía, y yo que solo me interesaba ahora una cosa. Primero saber que tengo coche. que no está multado. y no llega demasiado tarde a la reunión. Bueno, salí, había coche, no había multa y no llegué tarde porque se acabó la reunión. Entonces no llegas tarde si ya se ha acabado. Pero esto que me pasó hace años, me sigue ayudando todos los días. porque a veces cuando las cosas se te van agolpando dices y yo ahora qué quiero. ¿Ahora qué es lo que me interesa

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Yo esto se lo agradezco profundamente a este hombre que sé que desde el cielo estará diciéndole al señor de vez en cuando que aunque es un poquito especial y es un poquito impaciente y tal y cual, pero es buena gente. Le dirá cosas buenas de mí y yo espero, vamos, este y otros muchos enfermos que he cuidado a lo largo de mi vida, como cura y como médico. Entonces, en ese sentido a mí me parece que vale la pena descubrir que se trata esta tecnología del Papa de un XIV Descubrir con facilidad en los enfermos reconocer el rostro de Cristo crucificado. Entonces, bueno, si uno es lo tiene claro, no sales igual cuando has estado con ellos y les has acompañado que cuando no lo has hecho. Entonces, se trata, por lo tanto, de participar de esa visión de Cristo. O sea, no es como un encargo que nos hacen, oh, que tienes que hacer tal o cual cosa. No, no, no son cosas que hacemos. Estamos participando de la misión de Cristo, de tratar, cuidar, acompañar, consolar a los enfermos y a los que sufren como consecuencia de la enfermedad. Yo decía que le pongo este añadido porque cuando me incorporé por primera vez a la degación de Pastoral de la salud en Madrid allá por 2010, Jesús Conde, era delegado entonces y ya está en el cielo. él decía siempre esto. Dec José Luis, no olvides los enfermos y los que sufren como consecuencia de la enfermedad, porque la enfermedad no hace sufrir solo al que la padece, sino a los del entorno. Y hay enfermedades que hacen sufrir de manera particular. Luego a lo mejor hablamos de alguna de ellas o en el espacio que quede, me preguntáis lo que os parezca o disentís, que a mí también me parece estupendo disentir. Entonces, curar al hombre de todo mal, del mal del espíritu y del mal del cuerpo. ¿Por qué? Porque conviene no olvidar, aunque sea una obviedad que lo corporal toca y acepta a lo espiritual afectivo de alvés. Lo espiritual afectivo afecta también a lo corporal. Cuando uno tiene muchas preocupaciones, te acaba doliendo, empieza uno a sentir como un dolorcito aquí, en la zona. de por el esternón, que justo debajo está el corazoncito y dices, uff, siento como unos pinchazos y todo es porque empiezas con una preocupación y ahora viene la otra y dice, no me estará dando un angina de pecho un infarto o vete tú a saber qué, no o son gases que también es posible. Esto ya me acuerdo cuando estudiábamos en la facultad de medicina, o sea un médico, lo recordará también que uno de los diagnósticos diferenciales del infarto hoc y de la angina son los gases. porque los gases pueden comprimir el diafragma y entonces dan un dolor que recuerda que parece y luego resulta que tú te tomas un Al-Ser y resuelto. Bien, entonces la enfermedad produce ella sufrimiento, dolor físico y dolor psíquico y espiritual. Y entonces es mucho lo que nos jugamos cuidando a los enfermos en esta doble dimensión. Decía Benedicto XVI en esp La grandeza de la humanidad, a mí me parece que son palabras fuertes, la grandeza de la humanidad está determinada, esencialmente por su relación con el sufrimiento y con el que sufre. La grandeza de la humanidad. O sea nosotros podemos ir el otro día en un informativo que en la luna van a a plantar cosas. Pues bueno, pues esto eso será muy interesante, pero la grandeza de la humanidad está determinada esencialmente por su relación con el sufrimiento y con el que sufre y y continúa Bdicto XVI Esto es válido tanto para el individuo como para la sociedad. Una sociedad que no logra aceptar a los que sufren y no es capaz de contribuir mediante la compasión. Qué importante es esto de la compasión, el padecer con a que el sufrimiento sea compartido y sobrellevado también interiormente que es una sociedad cruel e inhumana. Bueno, yo de esta cita meto 16 me quedo con la grandeza de la humanidad y contribuir mediante la compasión a que el sufrimiento sea compartido y sobrellevado interiormente, es decir, que nosotros no podremos cuidar de verdad si no dejamos de alguna manera que el sufrimiento del otro nos tocó.

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Esto puede ser a veces duro, pero es verdad y por eso también hay que cuidar a los cuidadores porque cuidar así por producción un desgaste y cuidan que no es pequeño. Pero pero es verdad, nosotros tenemos que de alguna manera involucrarnos con aquel que está sufriendo y no perder de vista que la enfermedad Perdón, que los enfermos son unos agentes evangelizadores de primer nivel. Uno le puede parecer, yo no le digo que no, como no me dedico a la catequesis, este uno puede decir, no, lo más importante es los catequistas, la formación, perfecto. Yo no digo que no hay que informar a los catequistas, el equipo de liturgia, perfecto. Pero yo lo que digo es. Y los enfermos como instrumento evangelizador han desaparecido. ¿O es que no tienen ningún valor como elementos evangelizadores. Por eso, a mí me parece que que tenemos que recordar una y otra vez lo que Jan dijo el señor a los que iban a preguntarle, de parte de Juan, el Bautista, ¿no? Entre tanto, Juan en la cárcel dice el evangelio de San Mateo dice, había tenido noticias de las obras de Cristo y envió a preguntarle por medio a sus discípulos. ¿Eres tú el que ha de venir el que esto hay que recordarlo para que no se nos olvide. ¿ eres tú el que ha de venir o hemos de esperar a otro? Jesús le respondió, id y anunciad a Juan lo que estáis viendo viendo. Los ciegos ven, los cojos andan, los reos quedan sanos y los sordos oyen. Los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia el evangelio. Bueno, pues significa que la evangelización y la enfermedad están unidos como de la mano. Son los enfermos un elemento fundamental en el cuidado de tildera evangelización. Dice Bueno, en dolor y decía en San Juan II. cita que yo siempre la suelo llevar aquí a Man en el teléfono para recordarla primero para mí y luego para recordársela a los capellanes y a las personas que cuidan a sus familiares o amigos enfermos, porque a mí personalmente me ayuda todos los días Dice mi papá, los que participan en los sufrimientos de Cristo conservan en su sufrimientos una especialísima partícula del tesoro infinito de la redención del mundo y pueden compartir este tesoro con los demás Yo, que espero ir al cielo por la misericordia de Dios, le pienso preguntar a San Juan Pablo II qué era aquello de la especialísima partícula. Porque lo otro más o menos me hago buena idea, pero lo de la especialísima partícula. Pero bueno, a lo que voy es que los enfermos pueden compartir este tesoro con los demás. Bueno, cuando uno es consciente de esto y ayudas a que el enfermo sea consciente de esto, te das cuenta de que la iglesia tiene ahí un potencial evangelizador de primer nivel y si nos desentendiéramos de esto del cuidado de los enfermos perderíamos una fuerza evangelizadora muy importante. Porque cuidar a los enfermos y a los cuidadores lejos de suponer un problema son una ocasión para evangelizar. Benedicto XVI en un encuentro con agentes de pastoral de la salud, nos recordaba a este y dice, un signo eficaz, instrumento de evangelización para las personas que os atiendes. Estaba hablando a los enfermos. Sois les decía, un signo eficaz e instrumento de evangelización para las personas que os atienden y para vuestras familias. Sois los hermanos de Cristo paciente y con él, si queréis salváis al mundo. Por lo tanto, tendremos que aprender a involucrar a los enfermos en la labor pastoral de nuestras parroquias, en la misión evangelizadora. Yo no sé en cuántas parroquias se hará esto que os voy a decir a mí lo soy yo un cura.

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Probado por la enfermedad ampliamente, pero él me enseñó y decía José Luis y yo en la parroquia sabes lo que he hecho porque como en cualquier parroquia tú das un aviso y dices, bueno, que si alguien tiene algún familiar que quieren, que le llevemos la comunión, o que le vayamos a visitar, que nos lo diga y no se apunta ni ririta la cantaora, que normalmente es la primera en apuntarse ni rica se apunta. Entonces dice, visto el éxito de la convocatoria, empecé a árboles y empecé a decirles, la semana que viene avisos parroquiales. Esto es muy importante alguien que haga los avisos parroquiales, es posible que no sea el párroco porque se acaban enrollando con cosas que no tienen que ver. En fin, este es otro Avisos parroquiales. La semana que viene vamos a empezar un grupo de reflexión con matrimonios jóvenes. Decirles a los abuelos que no pueden venir a la eucaristía, a los que tenéis enfermos en vuestras casas. Deciles que ofrezcan algo de su sufrimiento, de su soledad, de sus temores por esta iniciativa de la parroquia. Y al domingo siguiente le dices, decidles que ha ido todo muy bien. Bueno, tú empiezas a poner estas cosas y luego dice, otro aviso parroquial, la adoración eucarística que tenemos todos los jueves, los terceros jueves es para orar con los enfermos. Quien quiera que pongamos delante del Señor en la eucaristía. El nombre de sus enfermos que nos lo diga y entonces empieza a apuntar la gente y luego decirles que este jueves vamos a rezar por ellos. ¿Qué pasa que si tú llevase haciendo esto meses vuelves a decir si alguien tiene enfermos en casa que quiere se te empiezan a apuntar porque Porque ellos ya se sienten parte de una comunidad oliva y de la misión de esa comunidad. Pero claro, si tú empiezas por decir que ellos son fundamentalmente personas que reciben y no personas activas, pues entonces te pierdes un potencial impresionante. Porque esto me dice y tú 16, a mí a veces que lo leo no deja de conmoverme. Si queréis, le dice a los enfermos, ofreciendo, portos, sois los hermanos de Cristo sufriente y con él, si queréis salváis al mundo. Bueno, esto no se me ha ocurrido. Si alguien tiene dudas, que le pregunta a Bento XVI cuando se lo encuentre en el cielo, como yo le preguntaré a Juan Carlos II por la especialísima partícula. Pero que cada quien vea cómo hace. Por lo tanto, es como decisivo descubrir que en nuestra visión es también involucrar. Por eso vale la pena que a veces con cosas concretas a los enfermos que visitáis que vayan, encomendando cosas. Oye, mira, vamos a empezar este asunto. Oye, mira esto vamos, yo la noticia ya hemos escuchado. Yo acababa de llegar cuando estaban diciendo Ramón, lo de lo del tren, ¿no? Madre mía, cuánto sufrimiento. Las víctimas estarán en el cielo. Pero, ¿y las familias? ¿Y los que todavía no tienen no paro de pensar en ellos, Los que no tienen todavía noticias, pero no sabemos lo que nos vamos a encontrar este de la tarde. Bueno, pues si yo hoy fuese a visitar enfermo, les diría. una ave María por este asunto y ofrecer un ratito de tu soledad o de tus temores por este por este por estas personas, ¿no? Bueno, y entonces, bueno, empieza a descubrir en los enfermos, pues esto, son un cauce evangelizador de tú me dices a qué hora tenemos que terminar? Sí. Quedan 20 minutos, no posible. Para que haya tiempo a discrepar, ¿no? Yo voy a decir solo dos cosas más.

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Y mira, de sentirnos llamados por Cristo para continuar su obra de cuidar a los enfermos, me parece que hoy la pastoral de la salud tiene retos nuevos, particularmente complicados. ¿no? Estamos acostumbrados a enfrenchar enfermedades, duras como el cáncer, ¿no? Pero hay enfermedades que son más duras que las orgánicas y que el cáncer, ¿no? Pensemos en todo el ámbito de la salud mental. Hablaba una vez con una joven de 30 y pocos años. Que llevaba cinco intentos de suicidio. farmacéutica, forma abstrac. Y me decía, claro, una persona que tenga un cáncer, ella sabe por qué sufre y por qué teme. Y los que están a su alrededor también. Y me dijo una cosa que no se me ha borrado de la cabeza. Y sobre todo sabe que tiene un final. Dice yo no sé por qué sufro los que están a mi lado tampoco y no sé si esto tiene un final. Bueno, estamos hablando de dos planos distintos y tenemos que aprender también a desenvolvernos en este ámbito y a darnos cuenta de que la persona que te dice eso tiene un sufrimiento en el alma, que a mí me desbona, pero al mismo tiempo pensar que la familia de esa criatura de la marinera, los padres que no paran de preguntarse qué no hemos hecho bien. que es inevitable. ¿Y qué va a pasar con mi hija si al final en una de estas lo consigo? Claro. Tratas con esta mujer y automáticamente dice, bueno, quiero hablar con tus padres. Porque de la ballenera, ¿no? Ahora, entre otras cosas, ayudarles y aconsejarles que ellos también necesitan ser ayudados, no solo para aprender cómo ayudar mejor a su hija, sino para aprender a vivir con el sufrimiento que supone tener esta situación y la preocupación de decir, bueno, cualquier día me llaman desde el hospital, no para decirme que se está reponiendo de todo lo que se ha tomado, sino que ha fallecido. Y claro, dice esto es que le produce una inquietud desde el punto de vista escluta de. No te preocupes. Si tu hija un día lo consigue, ella no se ha quitado la vida, le ha matado la enfermedad. Tú dirías que una persona que muere como consecuencia de un cáncer se ha suicidado? No, iremos, ha fallecido como consecuencia de un cáncer. Pues a tu hija exactamente lo mismo. Entonces, el ámbito de las salud mental que hoy tiene una fuerza grande, y es verdad que, en fin, que voy agotar si todos los que estamos en el mundo nos damos cuenta de la cantidad de desafíos que nos plantea hoy todo el tema de la salud mental y lo complicado que es acompañar estas situaciones. Entre otras cosas, porque hacerse cargo de lo que de las limitaciones que impone la enfermedad mental no son sencillas. Yo recuerdo una psiquiatra especialista en niños, al psiquiatra de infantil, que les estaba diciendo a los padres, pues los padres se desesperaban, porque un hijo Peñice, pero no, tan difícil es hacer esto. Y me acuerdo el ejemplo que les puso, le dijo, si vuestro hijo fuera cojo, le diríais tan difícil es saltar a la comba, no se os ocurre porque sabéis que no puede. Bueno, pues vuestro hijo tampoco puede. Hago esto a veces a nosotros nos puede como costar y nos puede parecer porque hombre, hagas un poquito de el hombre voluntad. Bueno, y más cosas. El hombre es voluntad y más cosas. Por eso en este terreno me parece que es muy importante que hoy tengamos una especial sensibilidad y estar atentos por el enfermo y por el entorno del enfermo, porque ocasiona un sufrimiento mayor que las enfermedades orgánicas que te pueden quitar la vida como el cáncer, o como tener un infarto de neogarnio y en cinco minutos has terminado yo aquella expresión de esta farmacéutica lo decía, pero que tiene el cáncer sabe que eso tiene un final. Y yo no lo sé. Bueno, pues conviene tomar nota de esto, ¿no? y saber que a veces nos vamos a encontrar con cosas no tan graves, pero

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En España encabezamos la lista de países que más ansiolíticos consumen. Esto querrán decir algo? Digo yo. El 35 % de los jóvenes entre 18 y 29 años 35 % reconoce consumir missiolíticos de manera habitual. Bueno, a lo mejor tenemos que hacernos alguna pregunta al respecto. Y por último, luego, en fin, me preguntéis lo que queráis. Otros nuevos desafíos que nos plantea a la hoy a la pastoral de la salud y que en la comisión llevamos un año y medio haciendo todo toda una reflexión con la subcomisión de familia y vida pastoral de la salud, Cáritas, que es todo el tema de las nuevas adicciones. Y en concreto, la pornografía. Bueno, esto es una cosa que cada vez es la incidencia mayor, yo no sé si todo el problema está aquí, que seguramente una parte del problema está aquí, pero no será todo el problema Y recuerdo en una en estas reuniones de trabajo, con psiquiatras y pedagogos que atienden a chavales, que tienen esta adicción como nos decían del sufrimiento, que se ocasiona detrás de la falta de libertad y cómo detrás de muchas conductas violentas en relación con la sexualidad tienen que ver con esto. Y en una de esas sesiones nos decía una psicólogo clínica española, pero que trabaja en París, se casó con un parisino. ¿Dónde vas a acabar viñiendo? En París, hasta que ella la traiga, le traiga su casa. Y entonces esta mujer que colabora con la conferencia precopal francesa, nos decía una cosa que a mí me dio muchas luces, ¿eh? Dice, es muy importante no plantear el tema de la de la porno, la adicción a la pornografía en primer lugar como un problema moral que no es sino como un problema de salud pública, porque es verdad, es verdad que necesitan una acompañamiento espiritual y paciencia y acudir una y otra vez a la fuerza de los tratamentos de la reconciliación. Perfecto. Sí, sí, eso es fundamental. Pero también hace falta descubrir que ahí hay una serie de hábitos intelectuales, cosas por dentro que no funcionan y es preciso. Entonces ella nos contaba cómo en Francia, este planteamiento les permitió a ellos que la administración pública se involucre en esto, porque se trata no de un problema moral, sino en primer lugar, sino de un problema de salud completa. Entonces, quien está metido en este lío, lo pasa que como con la enfermedad dental sufren y los que están al lado y ella en concreto nos decía, pensar porque nosotros estábamos centrados en este problema en los adolescentes. Y yo decía, bueno, no os hacéis una idea de lo que rompe la vida conyugal este asunto. que son otras de las víctimas, ¿no? Ellos hoy. Bueno, faltan y 20 minutos, ¿no? Vamos bien. Yo con esto he terminado, yo ruego y preguntas, disentir, porque vamos, yo si no empiezo y

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Bueno, primero pedí disculpa que no sé si lo que quiero decir lo voy a decir o no en condiciones. Por un lado, desde luego lo principal es darle la gracia de todo lo que está hablando de la salud mental, porque yo creo que a un tema que aunque parece que ha evolucionado, pero la gente sigue sin entenderlo y los que lo sufrimos yo le estoy hablando como también por mí que llevo desde los 30 años con depresión bueno, hay pocas, ¿no? Pero que muchas veces no sé cómo lo digo en público, pero no me atrevo a decirlo, yo soy enfermera, vamos a ir de vocación de que parece que estás loca perdida o sobre todo La pregunta que le quiero hacer es que yo siento eso como una como una droga, vamos que creo que no soy capaz nunca de si se me va o no y que a lo mejor en cualquier momento parece que estás siempre que tienes que estar pendiente porque vaya que que llego otra vez el momento y la verdad que he estado el momento de de querer quitarme del medio y sobre todo lo que hombre me ha ayudado siempre el señor que ha estado siempre que me ha llevado en brazos cuando lo necesitaba pero que sobre todo lo que quiero decir es que que parece que te hacían menos persona o que no eres digna de que te comprenda la gente o que confíen en ti, aunque intentes dar los siempre todo al máximo que yo creo que cuando estoy bien no tengo ninguna crisis, me tiro muchos años, creo que puede de la gente confiar en mí, pero le quiero preguntar sobre todo eso. Por al menos para yo a ver lo que me ayuda. Muchas gracias. Nada, yo diría esa confesión pública te diré que la farmacéutica es sobrina mía. Y te puedes imaginar cómo se te queda el corazón cuando la oyes decir estas cosas. Ahora, es verdad que ese sufrimiento fuerte es muy importante aprender a encontrar No digo con quien compartirlo, porque a veces no es fácil, pero sí sentirse acompañados. Y cuando uno empieza a entrar en esa situación, te peas una bajada del avión, cuando uno viaja en avión y hay un bache de estos que de repente pierdes unos cuantos metros de a ti. Bueno, cuando uno empieza a sentirse así hay que buscar ayuda. De de las dos cosas, de orden espiritual y de orden de la salud. Entonces, yo, vamos, el Consejo que doy siempre es este buscar cuanto antes la ayuda, no esperar. Y luego saber que uno no lo sufre solo. Yo esto a mis sobrinos, además eso es una familia numerosa, cocho, hasta que sus hermanos han entendido un poco el sufrimiento de su hermana, resulta que ahora su hermana se siente arropada y acompañada por sus hermanos, lo que al principio no sucedía. Pero para esto hay que tener el valor de decir el sufrimiento que uno tiene de saber compartirlo y que quien te escucha sepa cogerlo. Y luego, ir al terapeuta

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perfil de qué condiciones requiere el que ejerce este ministerio. Yo creo que hay que diferenciar los que lo van a ejercer de una manera ordinaria en los templos, que a lo mejor es un perfil de ministro y el perfil del que además la eucaristía la va a llevar a los enfermos. Nos podría hacer un dibujo de de cómo puede ser el perfil del ministro extraordinario de la eucaristía que va a la casa del enfermo. Pues mira, no, así, a vote pronto, no me basta, que no es poco, aunque sea una persona, pero bueno contigo. Yosa que sepa tratar Que sepa lo que está haciendo, ¿no? Tratar con respeto en el cuerpo de nuestro Señor Jesucristo, para que ayude. Pero esto en una parroquia es realmente más fácil. Mientras cuando tú vas a visitar a un enfermo al que le llevas a comun, solo necesita que le des la comida. Necesita que tú lo vamos a ver luego esta tarde, que puedas escucharlo, que puedas estar acompañando. Hace falta otro perfil. Hace falta. ¿Por qué? Porque la misión... Si la misión es repartir el cuerpo de marcharte, estamos fríos. O sea, si el ministro extraordinario de la comunión que cuida y atiende a los enfermos, se limita entre comillas lo que se limita, porque yo digo ya desde el principio que no es poco a mí no se me ocurre un regalo mayor. el cuerpo de Cristo, pero además hay que escuchar. Hay que saber sufrir con el que sufre, ¿no? Hace falta dedicarme tiempo, lo vamos a saber luego esta tarde, pero es verdad, estoy completamente de acuerdo. no me sería si no, no soy pár algo, pero si lo fuera, los ministros extraordinarios de de la comunión de la eucaristía en la parroquia. Hay mucha gente que me puede servir, pero para cuidar a los enfermos no todos. tendría que hablar con ellos y dije, oye, Y que tenga como esa sensibilidad. Si no, es que tú que estás viendo. Pero no, no. Yo creo que esta tarde a lo mejor contesto mejor. Buenos días, gracias por la por la ponencia. Hablando de cómo se podía sensibilizar a las comunidades cristianas, ¿verdad? Nos dijo esa estrategia para poder también llegar con el cuidado pastoral a los enfermos y pienso que también estaba mientras le estaba oyendo se me ocurría que para la sensibilización con el sacramento de la unción, las lecturas del año litúrgico tenemos un itinerario perfecto porque la inmensa mayoría de los milagros de Jesús que nos presentan son milagros de curaciones, ¿no? Presentar el sacramento como el presente de ese Jesús compasivo y sanador. Una pregunta, la pregunta es esta, la pastoral del duelo que se está extendiendo en algunas diócesis, por ejemplo, en la mía, León, esta semana están un equipo que no sé dónde son presentando los grupos de pastoral del duelo. Si conoce algo de esto, quién está detrás de quién es la iniciativa. que el Madrid trabaja en esto mucho y muy bien los caminos. Nosotros tenemos voluntarios que han hecho un curso con ellos para acompañar en el duelo que no que no es una tarea fácil. Pero yo los que yo conozca de los que mejor trabajan esto son los caminos en concreto están entre cantos y todos los años organizan jornadas, sesiones para educar, a personas voluntarios para que puedan acompañar en el duelo. Fantasi, que ha sido profesor en el muchos años y tenemos la suerte en Madrid de tenerle en tres cantos a los voluntarios de la delegación de Pastoral de la Salud, bueno, la de charlas que nos ha dado sobre el tema de cómo acompañar en el duelo, cómo saber escuchar que muchas veces no es tarea fácil porque la solución no es lo que yo tengo que decirle, sino saber que el otro pueda expresar las cosas que más cuestan es identificar los sentimientos y luego ser capaz de ponerles nombre y expresarlos, ¿no? Bueno, en el duelo pasa un poco algo de esto. Y por eso, o sea, si la pregunta en concreto es quién está detrás de esto, yo de nuevo León no lo sé, en Madrid y son unos expertos los caminos en el tema del duelo

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Su ponencia. Cuando los enfermos son niños, yo he visto niños, bueno, soy madre de una niña enferma crónica con fibrosis quística y yo he visto a mi hija con un sufrimiento tan grande que la veía cercana a Dios. ¿Eso cómo lo podemos acompañar y también respecto a los sacramentos mi hija muy pequeña ha recibido la unción de un enfermo, pero no. Solo nos quedamos ahí, podemos ir a más su opinión. Sí. Si puede recibir la comunión sin tener la edad o eso se lo preguntan los Burgos y a los panistas. Bueno, si Hombre, necesita una preparación, pero bueno, a ver cómo lanza a preguntas sin Sae. Digo, ahí hay cuestiones que tienen más que ver con la liturgia y con el derecho canónico y la praxis en la vida de la iglesia, ¿no? Y hombre, hay cosas que dices, bueno, es verdad. si uno tiene la capacidad de saber a quién recibe, que si no me equivoco, ese el criterio fundamental, si lo tiene, yo, desde luego, no tendría inconveniente lo de darle la opción, vamos a mí, me parece que una de las grandes cosas que tenemos en España en motivo de la Pascua del enfermo, por lo menos en Madrid, es que el tema de la unción de los enfermos ha dejado de ser la extrema función. Y entonces, hay gente, yo tengo un sobrino con un parálisis de la infantil, 30 años y la gracia le digo, hay periodos que uno lo pasa peor. Digo, cuando quieras, cuando estés así un poquito más apretado, me dices o empezamos juntos, te doy la opción que no hace falta esperar que uno esté a punto de irse al cielo, que es otra solución, que el señor te remoja, pero cuando él quiera, no antes, ¿no? Y luego es verdad que el sufrimiento de los niños es muy rompe. Yo los capellanes del hospital del niño Jesús que hacen una labor espectacular en la unidad de oncología pediátrica cuando Hab hablo con ellos y hay que escucharles, ¿no? Porque también quienes cuidan como es tu caso. tienen una parte de sufrimiento que tú también necesitas ser cuidada y ayudada para ayudar cada día mejor a tu edad y poder asumir el sufrimiento de tu hija y esto que decía, mira, en la como me dedico a esto de la pastora de la salud, tuve la suerte que guarda visita del Papa, es que hay mucha gente que me hace poco que ni siquiera sabían que el Papa recibió a enfermos de Ella en la anunciatura y a enfermos con con problemas de parálisis importantes, y de incapacidades no pequeñas. Lo tuve la enorme suerte de que justo delante de mí tenía una mujer con un hijo síndrome de Down, apenas veía, hablaba. no se le entendía muy bien, ¿no? Y cuando pasó el Papa se le echó en brazos, le abrazó al Papa y le dio un pan de esos Y la madre de estaba, bueno, que se le caían unos limones como puños. Yo como lo llevo a Vano, es otro he ido de Saldigi Dololoris. Digo, te lo voy a leer porque no sé quién ha tenido un detalle con quién. Si el Papa con tu hijo o tu hijo con el Papa. Dices, bueno, pues que sepas que cuando tú estás ahí con tu hija de alguna manera, ella está participando de esa especialísima partícula del tesoro infinito de la redención de Cristo y te puede hacer puede compartir contigo esa especialísima partícula, yo pienso esto cuando estoy con mi sobrina o con mi sobrino o con el de paralista de Bran y le miro de otra manera. Pero si se me olvida esto, me quedo solo con el sufrimiento y no descubrir que en el fondo hay una yo os animo a que que releáis, sobre todo los que estéis metidos en este sarao y os toca más de cerca en el viaje del Papa en Barcelona, una chavada tuvo el valor de dar un testimonio de cómo ella había intentado quitarse la vida alguna vez y la respuesta del Papa de XIV que fue espectacular. Pues vamos, yo os salimos a que eso lo leáis despacio porque hay el Papa acaba diciendo que es muy importante que aunque nos parezca que no que no tiene solución, pero en el fondo Cristo no deja de estar con ellas ni un ins Vale, digo, vale la pena echarle un vistazo y rezarlo porque si

Me ha gustado mucho la idea de en caso de que el enfermo decida acabar que se pueda decir que es una enfermedad que le ha la que han producido el fallecimiento. Y mi consulta es que hasta qué momento darle la comunión a un enfermo. Yo llevo dos años visitando a una misma persona y se ha consumido. ha llegado incluso a estar ingresada hace poco y pensaban que no salía y salió. Só al hospital, le dieron el lanza, está en su casa y ya la he visitado varias semanas estando en su casa. Hace dos semanas le dije a la hija creo que a lo mejor no conviene darle la comunión porque le cuesta trabajo ya tragar incluso. Esta señora hablaba hasta hace poco, pero después ya dejó de comunicarse porque se ha consumido que es una canina. Y ¿Cuál es el el momento que yo le diga? Este lunes le he partido la comunión para darla muy pequeñita y ella la toma y sabe que la está tomando. Pero en qué momento le digo no te voy a dar la comunión y la hacemos espiritual? Pues yo mientras tú me preguntes, que sepan que te digo que tú partiendo un trocito pequeño de pan y sabiendo ella lo que recibe. ¿ se la puedes dar y yo te diría, no, yo no dejaría de dársela. Otra cosa es que digas, ya ha perdido la conciencia, vibrado conciencia, pues rezamos por ella, le damos la bendición, lo que quieras, ¿no? Está todo el campo de los sacramentales, pero mientras sea sea consciente y pueda, aunque tengas que partir en un trocito chiquito, vamos, yo no sé si alguna vez os habéis visto en una situación... No, de ser uno en el no, pero esto es muy importante, porque te de ver las cosas de otra manera.